بالشئ وفتنه يفتنه فتنا وفتونا وأفتنه والضلال والإثم والكفر والفضيحة والعذاب وإذابة الذهب والفضة والإضلال والجنون والمحنة والمال والأولاد واختلاف الناس في الآراء . وفتنه يفتنه : أوقعه في الفتنة كفتنه وأفتنه فهو مفتن ومفتون ووقع فيها لازم متعد كافتتن فيهما وإلى النساء فتونا وفتن إليهن بالضم : أراد الفجور بهن . وكأمير : الأرض الحرة السوداء ج : ككتب . والفتان : اللص والشيطان كالفاتن والصائغ . والفتانان : الدرهم والدينار ومنكر ونكير . والفيتن كحيدر : النجار . وفاتون : خباز فرعون قتيل موسى . والفتنان : الغدوة والعشي . والفتان ككتاب : غشاء للرحل من أدم . وكصاحب وزبير : اسمان . والمفتون : المجنون . * الفيجن كحيدر : السذاب . وأفجن : داوم على أكله . * الفدن محركة : صبغ أحمر والقصر المشيد . وكزبير : ة بشاطئ الخابور . وكسحاب وشداد : الثور أو الثوران يقرن للحرث بينهما ولا يقال للواحد : فدان أو هو آلة الثورين ج : فدادين . والفدادون : ذكر في الدال أو هم أصحاب الفدادين كما يقال : الجمالون لأصحاب الجمال . والتفدين : تسمين الإبل وتطويل البناء . * - الفربيون : دواء ملطف نافع لعرق النساء وبرد الكلأ والقولنج ولسع الهوام وعضة الكلب ويسقط الجنين ويسهل البلغم اللزج . * الفرن بالضم : المخبز يخبز فيها لفرني لخبز غليظ مستدير أو خبزة مصعنبة مضمومة الجوانب إلى الوسط تشوى ثم تروى سمنا ولبنا وسكرا . والفرني أيضا : الرجل الغليظ والكلب الضخم . والفارنة : الخبازة . وأفرن كأحمد وكيمنع : قبيلة من برابر المغرب . ومحمد بن إبراهيم بن فرنة بالضم ومحمد بن فرن بالفتح : محدثان . وفران كشداد : بلاد واسعة بالمغرب وابن بلي في قضاعة . وفاران : جبال مذكورة في التوراة منها بكر بن القاسم . وأفران : ة بنسف . وفريانان بالكسر : ة بمرو . وكسكين : ع . وكزبير : ة بالشام . وكسحاب : ماء لبني سليم . والفرنأة : الفرس والتقطيع . * فرتن : شقق كلامه واهتمس فيه وتقارب مشيه . والفرتنى : ولد الضبع وبلا لام : المرأة الزانية والأمة وامرأة وقصر بمرو الروذ . * الفرجون كبرذون : المحسة . وفرجن الدابة : حسها به . * - فرزان الشطرن ج : معرب فرزين ج : فرازين . * الفرسن كزبرج للبعير : كالحافر للدابة . والفراسن كعلابط : الأسد . والمفرسن الوجه بفتح السين : الكثير لحمه . والفراسيون : الكراث الجبلي جلاء مذيب للأخلاط الغليظة مدر مفتح للسدد نافع لعضة الكلب . * الفرعون : التمساح وبلا لام : لقب الوليد بن مصعب صاحب موسى عليه السلام ووالد الخضر أو ابنه فيما حكاه النقاش وتاج القراء في تفسيريهما ولقب كل من